出雲神話論

過日　奈良学文化講座を受講しました　コロナ騒動で中止となるかと心配しましたが　無事開催されました

未だヤマトと出雲がどのような関係にあるのか　国譲り神話の実態は何か　判らないことだらけの古代史

講師から「我々は二人とも中西先生の弟子です」との紹介がありましたが　其の時は何の話かと戸惑いましたが　帰宅してから調べると　「令和」提案者の中西先生のことでした

三浦先生の話は中々判りやすく　会場でご本人の著作を購入しました　大枚４千円をはたきました

退官記念に纏められた三浦先生の出雲研究の集大成　読みでがありました　

今迄　大和の三輪に　出雲神が祀られていることが不思議でならなかったのですが

出雲国造神賀詞の中に　

己命の和魂を八咫の鏡に取り託けて、倭の大物主くしみかたまの命と名を称へて、

大御和の神奈備に坐せ、己命の御子あぢすき高孫根の命の御魂を、葛木の鴨の

神奈備に坐せ、事代主の命の御魂をうなて（の神奈備）に坐せ、かやなるみの

命の御魂を飛鳥の神奈備坐せて、皇孫の命の近き守り神と貢り置きて、

八百丹杵築の宮に静まりましき。

という文章があります

　　　　大神神社に鎮座されたのはオホモノヌシではなく　オホモノヌシクシミカタマ（オホモノヌシを祀る者の意）

即ち　古事記が先ず成立し　その後日本書紀が編纂される　出雲がヤマトの軍門に下るのは四世紀後半から五世紀の頃　古に飛鳥に居た出雲臣が出雲に戻り出雲国造となり　其の後　出雲の支配者オホモノヌシを祀るものが　三輪の地に祀られるようになった．．．

出雲国造神賀詞の中に読まれた　４か所の祀りどころを結ぶ菱形の中に　当時のヤマト政権の宮が全て収まる　即ち結界を作っているという　不可思議な世界が秘められているようです