正倉院の秘宝

梓澤要氏のミステリー小説です

持統天皇を学んでいる中で　黒作懸佩刀（くろつくりのかけはきのたち）が出てきます

黒作懸佩刀は　天平勝宝８年（７５６）６月２１日　聖武天皇の四十九日法要を興福寺で執り行った際に　聖武天皇所縁の宝物を東大寺廬舎那仏に献納した宝物で正倉院御物の目録「国家珍宝帳」に記載された中で　後に持ち出されて所在が今も不明なもののひとつです

此の太刀は　元々持統の子　草壁皇子の持ち物で　草壁の生前　藤原不比等に下賜　草壁の子　軽王子が即位して文武天皇となるときに不比等から文武に献上（返還）　更に文武が薨去し再び不比等に渡され　文武の子　首皇子が即位し聖武天皇となるときに不比等から聖武に戻されます

謂わば　皇位継承の象徴のような形で伝わっていきますが　女性天皇の手には渡されません

大和王権は　王族の間で壮烈且つ凄惨な権力闘争が繰り広げられ　特に兄弟間での殺し合いにまで至る激烈な争いが続きます

大和政権は有力豪族間の緩やかな合議制で政権が運営され　有力豪族は自らの娘たちを王家に差し出し結び付きを強化させようとします

当時の関西地方は女系相続が一般的であり　夫が妻の家に通う形で夫婦が同居する習慣はもっと後の時代に始まるようです

王家に娘を送り込み権力強化を図った始まりは　蘇我一族でありその手法を継承したのが藤原氏ですが　この黒作懸佩刀は男系継承の象徴のような存在として伝わっていきますが　聖武天皇光明皇后は男子（基皇子）に恵まれますが一歳を待たずに死去　残されたのは阿倍内親王一人だけ　聖武には県犬養広刀自との間に男一人女二人の子供がいます

聖武は死の直前　後継者に天武の孫道祖（ふなど）王を指名します

皇位を自らの子以外に渡したくないとの想いが光明の心の中に過ぎったことと思います

光明皇后は　聖武の四十九日の法要の際　聖武との想い出での品を東大寺に奉納　封印します

この時に皇位男系継承の象徴でもあったであろう「黒作懸佩刀」も正倉院に収められています

然しながら　藤原仲麻呂の乱の折　黒作懸佩刀は　従五位上行紫微少忠　葛木連戸主（へぬし）によって正倉院から持ち出されます

戸主は　和気広虫の夫　広虫は和気清麻呂の姉　清麻呂は阿倍内親王後の孝謙（称徳）天皇の道鏡事件を阻止する立役者です

聖武の指名した道祖王は　孝謙天皇により廃嫡　藤原仲麻呂が大炊王を立て淳仁天皇が即位　更に仲麻呂が孝謙天皇に追われて　孝謙天皇が重祚して称徳天皇となり　道教事件を経て　県犬養広刀自の娘　井上内親王の夫